حضرت غوث اعظم رضی اللہ عنہ ولایت کے تاجدار اورصالحین کے قافلہ سالار

حضرت غوث اعظم رضی اللہ عنہ ولایت کے تاجدار اورصالحین کے قافلہ سالار حضرت ضیاء ملت مولانا مفتی حافظ سید ضیاء الدین نقشبندی دامت برکاتہم العالیہ کا خطاب

 Ø§Ø¨Ùˆ الحسنات اسلامک ریسرچ سنٹر Ú©Û’ زیر اہتمام 24/ڈسمبر،2017 Ø¡ ،بروز اتوار بعد نماز مغرب عظیم الشان اجلاس عام بعنوان’’سیرت غوث اعظم رضی اللہ عنہ کا تربیتی پیغام ‘‘ مسجد ابو الحسنات پھول باغ،جہاں نما حیدرآباد میں منعقد ہوا۔

 Ø¬Ø³ میں  Ø¶ÛŒØ§Ø¡ ملت حضرت علامہ مولانا مفتی حافظ سید ضیاء الدین نقشبندی مجددی قادری دامت برکاتہم العالیہ شیخ الفقہ جامعہ نظامیہ وبانی ابوالحسنات اسلامک ریسرچ سنٹر Ù†Û’ اپنے صدارتی خطاب میں فرمایا کہ اولیاء کرام'اللہ تعالی Ú©Û’ دوست اور اس Ú©Û’ محبوب ہوتے ہیں،سورۂ کہف Ú©ÛŒ آیت نمبر(17)میں اللہ تعالی کا ارشاد ہے: مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا.

(ترجمہ)جسے اللہ تعالی ہدایت نصیب فرمائے تو وہی ہدایت یافتہ ہے اور جسے وہ گمراہ کردے تو آپ اس کے لئے ہرگز کوئی راہ دکھانے والا ولی نہیں پائیں گے ۔ (الکہف:17)

اولیاء کرام سے سچی وابستگی اور حقیقی نسبت اللہ تعالیٰ کی بارگاہ سے ہدایت ملنے کی علامت ہے چنانچہ ولیوں کے سردار جگر گوشۂ حبیب کردگار ‘صالحین کے قافلہ سالار ،حضرت سیدنا عبد القادر جیلانی غوث اعظم رحمۃ اللہ علیہ سے وابستگی ونسبت بھی ہدایت ربانی وتوفیق یزادانی کی ترجمانی کرتی ہے ۔ لہٰذا وابستگی کا تقاضا یہ ہے کہ صدق دل سے حضرت کی تعلیمات پر عمل کیا جائے ، دل کو بغض وکینہ ‘ حرص وہوس ‘ حب جاہ ومنصب‘ بغض وعناد جیسی ہر قسم کی آلودگی سے پاک صاف رکھا جائے تاکہ وہ انوارالٰہی وفیوضات نبوی کا آئینہ بن سکے ۔

حضرت غوث اعظم رحمۃ اللہ علیہ کی ولادت گوکہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال مبارک کے چارسو ساٹھ(460)سال بعد ہوئی مگر آپ کمالات مصطفویہ کے مظہر بن کر تشریف لائے۔

صحبت صالحین کی برکت

  Ø¯ÛŒÙ† ودنیا Ú©ÛŒ ترقی صرف علم ظاہرحاصل کرنے پر منحصر نہیں ہوتی، بلکہ اس Ú©Û’ ساتھ ساتھ صالحین Ú©ÛŒ قربت اور بزرگوں Ú©ÛŒ صحبت انسانیت کیلئے نقطۂ کمال ہوا کرتی ہے ØŒ سرکار غوث پاک رضی اللہ عنہ Ù†Û’ سفر بغداد Ú©Û’ سلسلہ میں حصول علم Ú©Û’ ساتھ ساتھ بزرگان دین Ú©ÛŒ زیارت Ú©Ùˆ اپنا نصب العین بنایا اوریہ ابتداء ہی سے اہل حق Ú©ÛŒ فطرت رہی کہ وہ صالحین Ú©ÛŒ قربت اور صحبت Ú©Ùˆ ترجیح دیا کرتے۔

ایک روز کسی قاری نے آپ کی مجلس شریف میں قرآن مجید کی ایک آیت تلاوت کی تو آپ نے اس آیت کی تفسیر میں پہلے ایک معنی پھر دوسرے معنٰی اس کے بعد تیسرے معنی یہاں تک کہ حاضرین کے علم کے مطابق آپ نے اس آیت کے گیارہ معانی بیان فرمائے، بعد ازیں اسی آیت کے دیگر معانی بیان فرمائے جن کی تعداد چالیس تھی۔ اور ہر ایک معنی کی تائید میں دلائل قاطعہ بیان فرمائے، ہر معنے کے ساتھ سند بیان فرمائی، آپ کے جلالت علمی سے سب حاضرین متعجب ہوئے۔

حضرت شاہ عبد الحق محدث دہلوی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایاکہ حضرت غوث اعظم رحمۃ اللہ علیہ نے 528؁ھ تا 561ھ تینتیس(33)سال درس و تدریس اور فتاوی نویسی کے فرائض سر انجام دئیے۔

جب حضرت غوث اعظم رحمۃ اللہ علیہ سے فتوی طلب کیا جاتا توآپ بغیر مراجعہ، تفکر اور غور و خوض کے فی البدیہہ ایسا جواب باصواب دیتے کہ بلند پایہ علماء اور متبحر فضلاء میں سے کسی کو بھی آپ کے فتوے کے خلاف کلام کرنے کی جرأت نہیں ہوتی۔

بلاد عجم میں سے آپ کے پاس ایک سوال آیا کہ ایک شخص نے تین طلاقوں کی قسم اس طور پر کھائی ہے کہ وہ اللہ تعالی کی ایسی عبادت کرے گا کہ جس وقت وہ عبادت میں مشغول ہوگا لوگوں میں سے کوئی شخص وہ عبادت نہ کرتا ہوگا، اگر وہ ایسا نہ کرسکے تو اس کی بیوی کو تین طلاقیں ہوجائیں گی، اس صورت میں کون سی عبادت کرنی چاہئے: اس سوال سے عراق عجم وعراق عرب کے فقہاء حیران اور ششدر رہ گئے اور اس کا جواب دینے سے معذرت کرنے لگے ۔جب یہی مسئلہ بارگاہ غوثیت میں پیش کیا تو آپ نے فوراً اس کا جواب ارشاد فرمایا کہ وہ شخص مکہ مکرمہ چلا جائے اور طواف کی جگہ صرف اپنے لئے خالی کرائے اور تنہا سات مرتبہ طواف کرکے اپنی قسم پوری کرے۔پس اس تشفی بخش جواب سے علماء عراق کو نہایت ہی تعجب ہوا کیونکہ وہ اس سوال کے جواب سے عاجز ہوگئے تھے۔

حضرت غوث اعظم  Ø±Ø­Ù…Ûƒ اللہ عنہ Ú©Û’ صاحبزادہ حضرت عبدالوہاب رحمۃ اللہ علیہ کا ارشاد گرامی نقل کرتے ہوئے فرمایاکہ آپ Ú©ÛŒ مبارک مجلس میں علماء ØŒ فقہاء اور مشائخ وغیرہ بکثرت تعداد حاضر ہوتے تھے اور آپ Ú©ÛŒ مجلس میں افاضل علماء جن Ú©ÛŒ تعداد چار سو تھی، قلم اور دوات Ù„Û’ کر علمی فیضان Ú©Û’ حصول میں حاضر ہواکرتے تھے۔

آپ کی بافیض مجالس کا ذکر کرتے ہوئے شیخ عمر کیمانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ آپ کی کوئی مجلس ایسی نہیں ہوتی تھی جس میں یہود و نصاری اسلام قبول نہ کرتے ہوں، یا ڈاکو، قزاق، قاتل ، مفسد اور بد اعتقاد لوگ آپ کے دست حق پرست پر توبہ نہ کرتے ہوں۔

خود حضرت غوث اعظم  Ø±Ø­Ù…Ûƒ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بے Ø´Ú© میرے ہاتھ پر پانچ ہزار سے زائد یہود Ùˆ نصاری Ù†Û’ اسلام قبول کیا اور ایک لاکھ سے زیادہ ڈاکوؤں، قزاقوں، فساق، فجار، مفسد اور بدعتی لوگوں Ù†Û’ توبہ کی۔

ایک دفعہ سنان نامی عیسائی پادری نے غوثِ اعظم رضی اللہ عنہ کی مجلس شریف میں حاضر ہوکر سلام عرض کیا:اور اجتماع میں کھڑا ہوکر بیان کیا کہ میں یمن کا رہنے والا ہوں ، میرے دل میں یہ بات پیدا ہوئی کہ میں اسلام قبول کرلوں اور اس پر میرا مصمم ارادہ ہوگیا کہ یمن میں سب سے افضل و اعلی شخصیت کے ہاتھ پر اسلام قبول کروں گا۔اسی سوچ بچار میں تھا کہ مجھے نیند آئی اور میں نے حضرت عیسی۔ علی نبیناو علیہ الصلوٰۃ والسلام ۔کو خواب میں دیکھا، آپ نے مجھے ارشاد فرمایا :اے سنان!بغداد شریف جاؤ اور شیخ عبدالقادر جیلانی کے دست حق پر اسلام قبول کرو؛ کیونکہ وہ اس وقت روئے زمین کے تمام لوگوں سے افضل و اعلی ہیں۔

حضرت غوث اعظم  Ø±Ø­Ù…Ûƒ اللہ علیہ کا معمول تھا کہ آپ کثرت سے تلاوت قرآن کیا کرتے ØŒ چنانچہ آپ پندرہ(15)سال ہر رات مکمل قرآن مجید ختم کرتے رہے۔

تعلیمات حضرت غوث اعظم رحمۃ اللہ علیہ

آپ نے حرص وطمع سے پرہیز کرنے کی تعلیم دی،آپ نے فرمایا: لفظ’’طمع‘‘بے نقط اور خالی ہے، ایسے ہی طمع وحرص کرنے والا بھی خیر سے خالی اور نعمت سے محروم رہتا ہے۔

حضرت غوث اعظم  Ø±Ø­Ù…Ûƒ اللہ علیہ Ú©Û’ ملفوظات میں ہے کہ انسان Ú©Ùˆ ہمیشہ راضی بقضاء رہنا چاہئے ØŒ بندۂ مؤمن احکام الہی Ú©Û’ سامنے Ú†ÙˆÚº Ùˆ چرا نہیں کرتا ،کیا اور کیوں نہیں پوچھتا؛ بلکہ تمام احکام Ú©ÛŒ بابت سر تسلیم خم کرتا ہے اور ان Ú©ÛŒ بجاآوری میں مصروف ہوجاتا ہے Û”

آپ نے فرمایا:مصیبت وآزمائش کے وقت صبر کرنا ہی بڑی شجاعت ہے۔

حضرت نے فرمایا کہ لوگ تنگی وآزمائش کے وقت جزع فزع کرتے ہیں اور راحت وآسودگی میں شکر نہیں کرتے ،مصیبتوں پر صبر کرنا چاہئیے۔

انسان کا سب سے بڑا دشمن اس کا نفس ہے،ہمیشہ اصلاحِنفس کی فکر کرنی چاہئیے ۔ جب نفس کی خلاف ورزی کی جائے اور اس پر مکمل کنٹرول کرلیا جائے تب یہی نفس امارہ، نفس مطمئنہ ہوجاتا ہے ؛جو خیر کی طرف لے جاتا ہے۔

سلام ودعاء پر اجلاس کا اختتام عمل میں آیا۔