Øضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ú©ÛŒ اصلاØÛŒ وتجدیدی خدمات
Øضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ú©ÛŒ اصلاØÛŒ وتجدیدی خدمات
اَلْØَمْد٠لÙلّٰÛ٠رَبّ٠الْعَالَمÙیْنْ، وَالصَّلوٰۃ٠وَالسَّلَام٠عَلَی سَیّÙد٠الْاَنْبÙیَاء٠وَالْمÙرْسَلÙیْنْ، وَعَلٰی آلÙÛ٠الطَّیّÙبÙیْنَ الطَّاÛÙرÙیْنْ، وَاَصْØَابÙÛ٠الْاَکْرَمÙیْنَ اَجْمَعÙیْنْ،وَعَلٰی مَنْ اَØَبَّÛÙمْ وَتَبÙعَÛÙمْ بÙاÙØْسَان٠اÙÙ„ÙŽÛŒ یَوْم٠الدّÙیْنْ۔
Ø§Ù„Ù„Û Ø³Ø¨ØØ§Ù†Û ÙˆØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ù†Û’ اپنے Øبیب کریم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©Ùˆ تمام نبیوں کا سرداربناکر اس دنیا ئے رنگ وبومیں Ø¬Ù„ÙˆÛ Ú¯Ø± Ùرمایا ،آپ ÛÛŒ Ú©ÛŒ مبارک Ûستی Ú©Ùˆ ختم نبوت کاتاج Ù¾Ûنایا ،اب کوئی نبی ورسول آنے والے Ù†Ûیں ØŒ آپ ÛÛŒ Ú©ÛŒ رسالت ونبوت قائم رÛÛ’ گی، Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° دین اسلام Ú©ÛŒ تبلیغ وتجدید Ú©Û’ لئے ،اØکام دین Ú©Ùˆ پھیلانے اور سنتوں Ú©Ùˆ Ø²Ù†Ø¯Û Ú©Ø±Ù†Û’ Ú©Û’ لئے Øضوراکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©ÛŒ امت میں �ایسے علماء ربانےین وداعیان اسلام پیدا Ùرماتا رÛا جنÛوں�نے اسلامی تعلیمات عام کیں �، اس Ù†Û’ ایسے Ù†Ùوس Ù‚Ø¯Ø³ÛŒÛ Ú©Ùˆ توÙیق خیر بخشی جو تبلیغ اسلام اور اشاعت٠دین Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û Ù…ÛŒÚº ï¿½Ù†Û Ø¨Ø§Ø¯Ø´Ø§Û Ø³Û’ ڈرتے Ûیں ï¿½Ù†Û Ù„Ø´Ú©Ø± ÙˆØ³Ù¾Ø§Û Ø³Û’ ،کوئی مادی طاقت ان Ú©Û’ عزم مصمم Ú©Ùˆ بدل Ù†Ûیں �سکتی ،انÛیں ï¿½Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ سوا کسی کاخو٠نÛیں �رÛتا۔
���� ایسے ÛÛŒ پاکباز بندوں سے متعلق رب العالمین اپنے کلام مجید میں ارشاد ÙرماتاÛÛ’ : الَّذÙینَ ÛŒÙبَلّÙغÙونَ رÙسَالَات٠اللَّÛ٠وَیَخْشَوْنَÛ٠وَلَا یَخْشَوْنَ أَØَدًا Ø¥Ùلَّا اللَّÛÙŽ ÙˆÙŽÚ©ÙŽÙÙŽÛŒ بÙاللَّÛÙ ØَسÙیبًا - مَا کَانَ Ù…ÙØَمَّدٌ أَبَا أَØَد٠مÙنْ رÙجَالÙÚ©Ùمْ ÙˆÙŽÙ„ÙŽÚ©Ùنْ رَسÙولَ اللَّÛ٠وَخَاتَمَ النَّبÙیّÙینَ وَکَانَ اللَّÛ٠بÙÚ©Ùلّ٠شَیْء٠عَلÙیمًا-
������ �ترجمÛ: ÛŒÛ ÙˆÛ Ù„ÙˆÚ¯ Ûیں جو Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ پیغامات Ù¾Ûنچا تے Ûیں اور اس سے ڈرتے Ûیں اور Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ سوا کسی سے Ù†Ûیں ڈرتے اور Ø§Ù„Ù„Û Øساب لینے والا کاÙÛŒ ÛÛ’ Û”Øضرت Ù…Øمد (صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… ) تمÛارے مردوں میں سے کسی Ú©Û’ والد Ù†Ûیں ØŒ Ø¨Ù„Ú©Û ÙˆÛ Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ رسول اور خاتم النبیین Ûیں� ØŒ اور Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ûر چیز Ú©Ùˆ خوب جاننے والا ÛÛ’ Û”
(سورۃ الاØزاب۔40/39)
�
���� ان دوآیات شریÙÛ Ù…ÛŒÚº Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ù†Û’ Øضور اکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©ÛŒ شان کا اظÛار Ùرمایا Ú©Û Ø¢Ù¾ اس Ú©Û’ عظمت والے رسول Ûیں� ØŒ اور خاتم الانبیاء والمرسلین Ûیں� ۔اور اپنے Ù…Øبوب بندوں کا بھی ذکر Ùرمایا ØŒ ان Ú©Û’ جذبۂ ایمانی اور دینی Øمیت Ú©Ùˆ آشکار Ùرمایا اور ان Ú©ÛŒ تبلیغی Ùکر Ú©Ùˆ اجاگر Ùرمایا Ú©Û ÙˆÛ Ø§Ù„Ù„Û Ø³Ø¨ØØ§Ù†Û ÙˆØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ú©Û’ پیغام Ú©Ùˆ بندوں تک بخوبی Ù¾Ûنچایا کرتے Ûیں اور ÙˆÛ Ø§Ù„Ù„Û Ø±Ø¨ العزت Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ú©Ø³ÛŒ سے خو٠نÛیں کھاتے ،پیغام الÛÛŒ عام کرنے سے متعلق کوئی چیز ان Ú©Û’ لئے رکاوٹ Ù†Ûیں بنتی Û”
���� انÛÛŒ مبارک Ûستیوں میں Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ø§Ø±Ù Ø¨Ø§Ù„Ù„Û Ø§Ù…Ø§Ù… ابوالبرکات ØاÙظ Ù…Øمد انوار Ø§Ù„Ù„Û Ùاروقی بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Ûƒ والرضوان Ú©ÛŒ ایک عظیم شخصیت ÛÛ’ØŒ Ø§Ù„Ù„Û Ø³Ø¨ØØ§Ù†Û ÙˆØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ù†Û’ آپ کودینی ودنیوی Ùوقیت وبصیر ت سے نوازا، علمی وعرÙانی سیادت وقیادت عطاÙرمائی اور سماجی ومعاشرتی مصلØت ÙˆÙراست سے بÛØ±Û ÙˆØ± Ùرمایا۔
���� ÛŒÛ Ø§ÛŒÚ© Øقیقت ÛÛ’ Ú©Û Ø±Ø¨ العالمین Ûر صدی میں دین اسلام Ú©ÛŒ تجدید اور اس میں آنے والی خراÙات اور برائیوں Ú©Û’ Ø®Ø§ØªÙ…Û Ú©Û’ لئے باعظمت شخصیات Ú©Ùˆ دنیا میں پیدا Ùرماتا ÛÛ’ØŒ جو مشیت خداوندی Ú©Ùˆ بروئے کارلاتے Ûیں ،دین متین Ú©ÛŒ ØÙاظت کرتے Ûیں اور Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø§Ù…Øª کا ÙØ±ÛŒØ¶Û Ø§Ù†Ø¬Ø§Ù… دیتے Ûیں ،جیسا Ú©Û Ø³Ù†Ù† ابوداود میں Øدیث پاک ÛÛ’ :
عَنْ أَبÙÛŒ ÛÙرَیْرَۃَ ÙÙیمَا أَعْلَم٠عَنْ رَسÙول٠اللَّÛ٠صَلَّی اللÛ٠عَلَیْÛ٠وَسَلَّمَ قَالَ : Ø¥Ùنَّ اللَّÛÙŽ یَبْعَث٠لÙÛÙŽØ°ÙÛ٠الأÙمَّۃ٠عَلَی رَأْس٠کÙلّ٠مÙائَۃ٠سَنَۃ٠مَنْ ÛŒÙجَدّÙد٠لَÛَا دÙینَÛَا.
�Øضرت ابوÛØ±ÛŒØ±Û Ø±Ø¶ÛŒ Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ø¹Ù†Û Ø±ÙˆØ§ÛŒØª Ùرماتے Ûیں ØŒ جÛاں تک میں جانتا ÛÙˆÚº Øضرت رسول اکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ù†Û’ ارشاد Ùرمایا: بے Ø´Ú© Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ûر صدی Ú©ÛŒ ابتداء میں (ایک Ûستی Ú©Ùˆ ) اس امت Ú©Û’ لئے بھیجتا ÛÛ’ جو اس Ú©Û’ لئے اس Ú©Û’ دین Ú©ÛŒ تجدید کرتے Ûیں� Û”
(سنن ابی داود، Øدیث نمبر: 4293)
�
���� Øضرت شیخ الاسلام Ú©ÛŒ ساری زندگی اس Øدیث شری٠کی مکمل مصداق ÛÛ’ØŒ آپ Ù†Û’ اپنی ساری زندگی مذÛب اسلام میں آنے والی بدعات ومنکرات مٹانے Ú©ÛŒ خاطر گزاری اور اپنے شب وروزقوم وملت Ú©ÛŒ رشد ÙˆÛدایت Ú©Û’ لئے وق٠Ùرمادئے ØŒ خاص طور پر اÛÙ„ دکن آپ Ú©ÛŒ ÛÙ…Û Ø¬Ûت شخصیت Ú©Û’ مرÛون Ù…Ùنَّتْ Ûیں� ØŒØضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ علمی ودینی ØŒ عملی واصلاØی، قومی وملی اور سماجی Ùˆ سیاسی����� Ûر میدان میں اور Ûر Ø³Ø·Ø Ù¾Ø± کارÛائے نمایا ں� سرانجام دئے Ûیں� اور آج اÛÙ„ دکن Ú©ÛŒ زندگی Ú©Û’ Ûر Ø´Ø¹Ø¨Û Ù…ÛŒÚº جو خیر Ùˆ بھلائی نظرآتی ÛÛ’ ÙˆÛ Ø³ÛŒØ¯ÛŒ شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©Ø§ Ùیضان ÛÛ’ Û”
���� Øضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©ÛŒ ولادت 4!ربیع الثانی 1264ØÚ¾ Ûند وستان Ú©Û’ ایک Ø¹Ù„Ø§Ù‚Û Ù‚Ù†Ø¯Ú¾Ø§Ø± شری٠ضلع ناندیڑریاست Ù…Ûاراشٹرامیں Ûوئی Û”
���� آپ کا سلسلۂ نسب والدماجد Ú©ÛŒ جانب سے انچالیس(39) واسطوں سے امیرالمؤمنین Øضرت Ùاروق اعظم رضی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù†Û Ø³Û’ جاملتا ÛÛ’ اور والدۂ Ù…Ø§Ø¬Ø¯Û Ú©Û’ ÙˆØ§Ø³Ø·Û Ø³Û’ امام Ø§Ù„Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û Øضرت سید اØمد کبیر رÙاعی Øسینی رØÙ…ÛƒØ§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ(متوÙÛŒ578Ú¾) تک Ù¾Ûنچتا ÛÛ’ Û”
���� اÙغانستان Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§Ù‚Û Ø³Û’ تشری٠لانے والے آپ Ú©Û’ جد کریم Øضرت Ø´Ûاب الدین Ùرخ Ø´Ø§Û Ú©Ø§Ø¨Ù„ÛŒ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ûیں� ØŒ ÛŒÛ ÙˆÛ Ûستی Ûیں جن Ú©ÛŒ آل میں Øضرت Ùرید الدین گنج شکر Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ø§ÙˆØ± امام ربانی مجددال٠ثانی Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û (متوÙÛŒ1034Ú¾) جیسی جلیل القدر Ûستیاں پیداÛوئیں ØŒØضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©Û’ اکثر اجداد کرام کا تعلق عÛدۂ قضاء ت سے تھا ‘جنÛÙˆÚº Ù†Û’ اپنے اپنے دورمیں بے شمار علمی واصلاØÛŒ کارÛائے نمایاں انجام دئے Ûیں Û”(ملخص از معار٠انوار ،ص2)
�
���� Øضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ عمرکے ابتدائی پانچ سال گزارنے Ú©Û’ بعد Øضرت سید Ø´Ø§Û Ø¨Ø¯ÛŒØ¹ الدین رÙاعی قندھاری Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©Û’ Ûاں� Ù†Ø§Ø¸Ø±Û Ù‚Ø±Ø¢Ù† کریم شروع کیا ØŒ Ú¯ÛŒØ§Ø±Û Ø³Ø§Ù„ Ú©ÛŒ عمر شری٠میں Øضرت ØاÙظ امجد علی صاØب Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©ÛŒ نگرانی میں� (جو ایک نابینا بزرگ تھے) ØÙظ قرآن کریم Ú©ÛŒ تکمیل Ú©ÛŒ ØŒ ابتدائی تعلیم اور خصوصی تربیت اپنے والد ماجد Øضرت قاضی ابومØمد شجاع الدین قندھاری Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ø³Û’ Øاصل Ú©ÛŒ اور تÙسیر ØŒØدیث اور ÙÙ‚Û Øضرت Ùیاض الدین اور Ù†Ú¯ آبادی Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û ØŒ Øضرت عبدالØلیم Ùرنگی Ù…ØÙ„ÛŒ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û ØŒ Øضرت عبدالØیی Ùرنگی Ù…ØÙ„ÛŒ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ø§ÙˆØ± Øضرت شیخ Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û ÛŒÙ…Ù†ÛŒ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ø¬ÛŒØ³Û’ متبØر علماء کرام سے خصوصی استÙØ§Ø¯Û Ú©ÛŒØ§ اور تمام علوم ÙˆÙنون میں Ù…Ûارت ØªØ§Ù…Û Øاصل کی۔
���� ازدواجی زندگی سے منسلک Ûونے Ú©Û’ بعد تقریبا ًڈیڑھ سال آپ Ù†Û’ سرکاری ملازمت Ú©ÛŒ ØŒ لیکن خدائے تعالیٰ کا مقصود اور منشا Ú©Ú†Ú¾ اور ÛÛŒ تھا،آپ Ú©Ùˆ ملازم بن کر کسی کے� ماتØت رÛنانÛیں تھا، Ø¨Ù„Ú©Û Ø§ÛÙ„ اسلام Ú©ÛŒ علمی وادبی اوراخلاقی واصلاØÛŒ سرپرستی کرنا تھا، Øالات Ú©Ú†Ú¾ ایسے Ûوئے Ú©Û Ø¢Ù¾ Ù†Û’ ملازمت سے استعÙیٰ دے دیا ØŒ سرکاری ملازمت سے دستبردار Ûونے Ú©Û’ بعد لوگ آپ Ú©ÙˆØ¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û Ù…Ù„Ø§Ø²Ù…Øª سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ Ûونے Ú©Û’ لئے مشورے دینے Ù„Ú¯Û’ ØŒ Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ ان مشوروں Ú©Ùˆ قبول Ù†Ûیں Ùرمایا اور علوم Ø¯ÛŒÙ†ÛŒÛ Ú©ÛŒ تعلیم وتدریس میں منÛÙ…Ú© Ûوگئے ØŒ Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Ø¢Ù¾ Ù†Û’ اپنی ساری توانائیاں اسی طر٠مرکوز Ùرمادیں� ØŒ علم دین Ú©Û’ پیاسے آپ Ú©ÛŒ خدمت میں Øاضر Ûوا کرتے اورعلم ومعرÙت Ú©Û’ سمندر سے سیراب Ûوکر اپنی علمی وروØانی تشنگی بجھالیاکرتے۔
شاÛان وقت Ú©ÛŒ تعلیم وتربیت
�
���� بÛت جلد آپ Ú©ÛŒ بÛتر تدریس Ø§ÙˆØ±Ø¹Ù…Ø¯Û ØªØ±Ø¨ÛŒØª کا Ø´ÛØ±Û Ûوگیا اورسلطنت آصÙÛŒÛ Ú©Û’ Ú†Ú¾Ù¹Û’ Ùرمانروا نواب میر Ù…Øبوب علی خان Ú©ÛŒ تعلیم وتربیت Ú©Û’ لئے آپ کومنتخب کیا گیا ØŒ جب Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ شاÛÛŒ Ùرمان ملاØØ¸Û Ùرمایا توآپ Ù†Û’ اسے قبول Ù†Ûیں کیا اورÙرمایا Ú©Û Ù‚ÙˆÙ…ÛŒ خدمت بادشاÛÙˆÚº Ú©ÛŒ خدمت سے Ú©Ûیں Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø¨Ûتر ÛÛ’ ØŒ پس میں اس Ú©Ùˆ قبول Ù†Ûیں کرسکتا ØŒ لیکن Øضرت مو لانا Ù…Ø³ÛŒØ Ø§Ù„Ø²Ù…Ø§Úº Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ جو اس وقت Ù…Øبوب علی پاشا Ú©ÛŒ تعلیم وتربیت پر مامور تھے Øضرت شیخ الاسلام سے اس Ø°Ù…Û Ø¯Ø§Ø±ÛŒ Ú©Ùˆ انجام دینے Ú©ÛŒ خواÛØ´ Ú©ÛŒ اور اس معزز عÛØ¯Û Ú©Ùˆ قبول کرنے Ú©ÛŒ مسلسل گزارش Ú©ÛŒ ،بالآخر آپ Ù†Û’ ÛŒÛ Ø¹ÛØ¯Û Ù‚Ø¨ÙˆÙ„ Ùرمالیا۔
���� Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ú©Ùˆ منظور تھا Ú©Û Ø¢Ù¾ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø§Ù…Øª Ú©Û’ ساتھ شاÛان وقت Ú©ÛŒ تعلیم وتربیت بھی Ùرمائیں ØŒ Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Øضرت شیخ الاسلام Ú©ÛŒ Ùکر ÛÙ…ÛŒØ´Û ÛŒÛÛŒ رÛتی تھی Ú©Û Ø§Ù…Øª Ú©ÛŒ ØµÙ„Ø§Ø ÙˆÙÙ„Ø§Ø Ú©Ø§ بیڑا اٹھایا جائے ØŒ Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ عÛØ¯Û Ú©ÙˆØ§Ø³ لئے بھی قبول ÙØ±Ù…Ø§Ù„ÛŒØ§Ú©Û Ø´Ø§Ûان وقت Ú©ÛŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ûوجائے تو عوام Ú©ÛŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø¨Ø¢Ø³Ø§Ù†ÛŒ ممکن ÛÛ’ ،اگر شاÛÙˆÚº Ú©ÛŒ صØÛŒØ Ø·ÙˆØ± پر تربیت Ûوجائے تو جس Ø·Ø±Ø Ú†Ø§ÛÛ’ قوم Ú©Û’ دھار Û’ Ú©Ùˆ دنیوی ترقی اور دینی تÛذیب Ú©Û’ ماØول سے ملایاجاسکتا ÛÛ’ Û”
���� Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û ÛŒÛ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø¨Ù„Ø§ انقطاع جاری رÛا ØŒ Ù…Øبوب علی پاشاکے بعد ان Ú©Û’ Ø´ÛØ²Ø§Ø¯Û Ù†ÙˆØ§Ø¨ میر عثمان علی خان Ù†Û’ اور ان Ú©Û’ دونوں Ø´Ûزادوں نواب میر Øمایت علی خان اعظم Ø¬Ø§Û Ø¨Ûادر اور نواب میر شجاعت علی خان معظم Ø¬Ø§Û Ø¨Ûادرنے Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©Û’ سامنے زانوئے ØªÙ„Ù…Ø°ØªÛ Ú©ÛŒØ§Û”
مدینۂ Ù…Ù†ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº قیام
�
���� 1305ØÚ¾ میں Øضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ù†Û’ سر زمین Øجاز کا تیسرا سÙرÙرمایا، آپ سعادت Øج سے مشر٠Ûونے Ú©Û’ بعد مدینۂ منور Û Ù…ÛŒÚº قیام ÙرماÛوئے اور تین (3) سال مسلسل Ø¨Ø§Ø±Ú¯Ø§Û Ø±Ø³Ø§Ù„Øª میں Øاضر رÛÛ’ ØŒ اسی مبارک قیام Ú©Û’ دوران آپ Ù†Û’ اپنی Ù…Ø§ÛŒÛ Ù†Ø§Ø² کتاب’’انوار اØمدی‘‘ تصنی٠Ùرمائی، جس میں آپ Ù†Û’ رسول کریم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©ÛŒ عظمت ÙˆÙضیلت پر Ø±ÙˆØ Ù¾Ø±ÙˆØ± مضامین تØریر Ùرمائے ،اس کتاب Ú©ÛŒ ترتیب سے متعلق خود Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ø±Ù‚Ù…Ø·Ø±Ø§Ø²Ûیں� :
���� جس Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ù…ÛŒÚº آقائے دارین Ù†Û’ بنظرÙÚ©Ù…Ø§Ù„Ù Ø¨Ù†Ø¯Û Ù¾Ø±ÙˆØ±ÛŒ اس ناچیز Ú©ÛŒ Øضوری، اÙضل البلاد مدینۂ Ø·ÛŒØ¨Û Ø²ÙŽØ§Ø¯ÙŽÚ¾ÙŽØ§Ø§Ù„Ù„Û٠شَرَÙاً� میں منظور Ùرمائی تھی، چند روز ایسے گزر Û’ Ú©Û Ú©ÙˆØ¦ÛŒ کام درس وتدریس سے متعلق Ù†Û Ø±Ûا ØŒ Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Ù†ÙØ³Ù Ù†Ø§Ø·Ù‚Û Ø¨ÛŒÚ©Ø§Ø± Ù†Ûیں رÛتا ØŒ ÛŒÛ Ø¨Ø§Øª دل میں آئی Ú©Û Ú†Ù†Ø¯ مضامین، میلاد شری٠وÙضائل ومعجزات سرور عالم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©Û’ کتب اØادیث Ùˆ سیر سے منتخب کرکے منظوم کئے جائیں� Û”
���� �Ûر چند ÙÙ† شاعری میں Ù†Û Ú©Ø³ÛŒ سے تلمذ ÛÛ’ Ù†Û Ù…Ûارت ØŒ Ù†Û Ø§ÛÙ„ Ûندکے Ù…Øاورات سے واقÙیت ØŒ مگر صر٠اس Ù„Øاظ سے Ú©Û ÛŒÛ Ø®Ø¯Ù…Øª غالباً مناسب٠مقام ÛÛ’Û” اور تعجب Ù†Ûیں اÛÙ„ اسلام Ú©Ùˆ اس سے Ú©Ú†Ú¾ ÙØ§Ø¦Ø¯Û Ø¨Ú¾ÛŒ Øاصل Ûو، چند اشعار Ù„Ú©Ú¾Û’ اور Ûنوز مقصود تک Ù¾ÛÙ†Ú†Ø§Ù†Û ØªÚ¾Ø§ Ú©Û Ø§Ù† اشعار Ú©ÛŒ Ø´Ø±Ø Ú©Ø±Ù†Û’ کا خیال اس ÙˆØ¬Û Ø³Û’ پیدا Ûوا Ú©Û Ø¬Ø¨ تک ماخَذ،اÙÙ† مضامین کا بیان Ù†Û Ú©ÛŒØ§ جائے ØŒ قابل اعتماد Ù†Û Ø³Ù…Ø¬Ú¾Û’ جائیں Ú¯Û’ØŒ Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Ø§Ø³ÛŒ مدت٠Øضور ÛŒ میں چند اشعارکی Ø´Ø±Ø Ù„Ú©Ú¾ÛŒ گئی تھی۔ Û” Û” Û” Û” Û” Û”(مقدمۂ انوار اØمدی )
ØÚ©Ù… رسالت Ú©Û’ سبب دکن واپسی
�
���� Øضرت شیخ الاسلام Øیدرآباد دکن سے Ûجرت Ùرماکرتا دم زیست مدینۂ Ù…Ù†ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº قیام Ú©Û’ Ø§Ø±Ø§Ø¯Û Ø³Û’ ØاضرÛÙˆÚ†Ú©Û’ تھے ØŒ لیکن Ûوا یوں Ú©Û Ø¨Ø§Ø±Ú¯Ø§Û Ù†Ø¨ÙˆÛŒ صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… سے آپ Ú©Ùˆ سرزمین دکن واپسی کا ØÚ©Ù… Ûوا، آپ Ú©ÙˆÛŒÛ Ùکر Ûوئی Ú©Û Ù…ÛŒÚºï¿½ ÛجرÙیارسے بیقرارÛوکر Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ø·ÛŒØ¨Û Øاضر Ûوا �اور ÛŒÛیں سکونت اختیار کرنا چاÛتاÛوں� ،اگر دکن واپس جاؤں� گا تو Ù…Øبوب Ú©Û’ درسے جدائی Ûوجائے گی، Ùوراً Ù…Ú©Û Ù…Ú©Ø±Ù…Û Ø±ÙˆØ§Ù†Û Ûوئے، اپنے پیر طریقت شیخ العرب والعجم Øضرت Øاجی Ø§Ù…Ø¯Ø§Ø¯Ø§Ù„Ù„Û Ù…Ûاجر Ù…Ú©ÛŒ رØÙ…Ûƒ Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ú©ÛŒ خدمت میں رجوع Ûوئے� توØضرت Ù†Û’ Ùرمایا Ú©Û ØÚ©Ù… رسالت میں دارین Ú©ÛŒ سعادت ÛÛ’ ØŒ ØÚ©Ù… Ú©ÛŒ تعمیل لازمی ÛÛ’ اوراس میں تردد Ú©ÛŒ گنجائش Ù†Ûیں !(ملخص ازمعار٠انوار، ص6)
���� Øضرت شیخ الاسلام بانی Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©ÛŒ آرزو تھی Ú©Û Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û‚ Ø·ÛŒØ¨Û Ù…ÛŒÚº سکونت اختیارکرلیں اور Øضور صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ³Ù„Ù… کا منشا تھا Ú©Û Ø¢Ù¾ دکن میں دین Ú©ÛŒ خدمت کریں ØŒØضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ Øضور صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©ÛŒ مرضی پر اپنی مر ضی Ú©Ùˆ قربان کردیا اورØیدرآباد دکن واپس Ûوگئے ØŒ بزبان Øال گویا ÛŒÛ Ø§Ø¹Ù„Ø§Ù† ÛورÛا تھا Ú©Û Ù…Øض Øضرت شیخ الاسلام Ú©Ùˆ مدینۂ Ù…Ù†ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº قیام کرنا Ù†Ûیں Ø¨Ù„Ú©Û Ù…Ø®Ù„ÙˆÙ‚ کثیر Ú©Ùˆ تاجدار Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û ØµÙ„ÛŒ Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ³Ù„Ù… سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ Ú©Ø±Ù†Ø§ ÛÛ’ اور ان Ú©Û’ دلوں� میں عشق ومØبت Ú©ÛŒ شمع روشن کرنا ÛÛ’ Û”
دائرۃ المعار٠کا قیام
�
���� 1308ØÚ¾ میں Øیدرآباد دکن واپسی Ú©Û’ بعدØضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ اسلامی علوم ÙˆÙنون Ú©ÛŒ عربی کتابوں Ú©ÛŒ طباعت واشاعت Ú©Û’ لئے عالمی تØقیقی Ø§Ø¯Ø§Ø±Û ’’دائرۃ المعار٠‘‘کا قیام عمل میں لایا ،اس Ø§Ø¯Ø§Ø±Û Ú©Û’ انتظامات Ú©ÛŒ بخوبی انجام دÛÛŒ Ú©Û’ لئے آپ Ù†Û’ ایک مجلس تشکیل دی جسے دائرۃ المعار٠کی تمام تر Ø°Ù…Û Ø¯Ø§Ø±ÛŒØ§Úº سپرد Ùرمادی تھیں ،اس Ø§Ø¯Ø§Ø±Û Ø³Û’ بÛت سی کتابوں پر تØقیق Ûوئی اور ان Ú©ÛŒ اشاعت عمل میں� آئی ،مخطوطات Ú©Û’ Ø°Ø®ÛŒØ±Û Ø³Û’ جن لعل ÙˆÚ¯ÙˆÛر Ú©Ùˆ نکال کر اس Ø§Ø¯Ø§Ø±Û Ù†Û’ دنیا Ú©Û’ سامنے پیش کیا اسے دنیائے علم ÙˆÙÙ† ØŒ Ùراموش Ù†Ûیں کرسکتی ،آج ÛŒÛÛŒ Ø§Ø¯Ø§Ø±Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ کتب Ú©ÛŒ تØقیق وتصØÛŒØ Ú©Û’ ØÙˆØ§Ù„Û Ø³Û’ عالم تØقیق وریسرچ میں مشÛورÛÛ’ اور Øیدرآباد Ú©ÛŒ ایک عظیم علمی شناخت بن چکا ÛÛ’ Û”
���� مدینۂ Ø·ÛŒØ¨Û Ù…ÛŒÚº قیام Ú©Û’ دوران Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ شخصی طور پر Ú¯Ø±Ø§Ù†Ù‚Ø¯Ø±Ø³Ø±Ù…Ø§ÛŒÛ Ø®Ø±Ú† کرکے Øدیث شری٠کی متعدد کتابوں Ú©Û’ قلمی نسخوں Ú©Ùˆ نقل کروایا، جس میں کنزالعمال شری٠سرÙÛرست ÛÛ’ ØŒ ÛŒÛ ÙÙ† Øدیث شری٠کی ÙˆÛ Ø¹Ø¸ÛŒÙ… کتاب ÛÛ’ ØŒ جو(70)سترسے زائد کتب Øدیث کا Ù…Ø¬Ù…ÙˆØ¹Û Ú©Ûلاتی ÛÛ’ ،جس میں چھیالیس Ûزار Ú†Ú¾ سو‘Ø³ÙˆÙ„Û (46616)اØادیث وآثار پر مشتمل ÛÛ’ ØŒ نیز ÛŒÛ Ú©ØªØ§Ø¨ Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©Ø§ÛÛŒ Ùیضان ÛÛ’ Ú©Û Ø¯Ø§Ø¦Ø±Ûƒ المعار٠سے کنزالعمال Ú©ÛŒ اشاعت Ûوئی،تب دنیانے دیکھا Ú©Û Ú©Ù†Ø²Ø§Ù„Ø¹Ù…Ø§Ù„ Øدیث شری٠کا بÛت Ø¨Ú‘Ø§Ø°Ø®ÛŒØ±Û ÛÛ’ اور ساری دنیا میں استÙØ§Ø¯Û Ú©Ø§ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û ÛÛ’Û”(ملخص ازمطلع الانوار،ص67)
���� Øجاز مقدس سے واپسی Ú©Û’ بعدØضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ø¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û ØªØµÙ†ÛŒÙ ÙˆØªØ§Ù„ÛŒÙ Ø§ÙˆØ±Ø¯Ø±Ø³ وتدریس میں مصرو٠Ûوگئے ØŒØªØ§Ú©Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ اÙکار Ú©ÛŒ اشاعت Ûو، صØÛŒØ Ø¹Ù‚Ø§Ø¦Ø¯ Ú©ÛŒ ترویج Ûو، ملت Ú©ÛŒ اعتقادی وعملی Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ûو، عوام ØµÙ„Ø§Ø ÙˆÙÙ„Ø§Ø Øاصل کریں اور دینی ودنیوی Ûر میدان میں ترقی Ú©ÛŒ راÛیں� Ø·Û’ کرتے رÛیں� Û”
باطل Ùرقوں Ú©ÛŒ Ùریب کاریوں پر دلسوزی کا اظÛار
�
���� اÙس دورمیں لوگ مذÛب ومسلک سے دور گمراÛیوں کا شکار ÛÙˆÚ†Ú©Û’ تھے ØŒ اسلام Ú©Û’ بعض نام لیوا‘دین Ú©Û’ نام پر بے دینی پھیلارÛÛ’ تھے، کتاب وسنت پر عمل کا دعوی کرنے والے Ú¯Ù…Ø±Ø§Û Ùرقے اپنے باطل نظریات کا جال بچھاچکے تھے اور Ûمارے بھولے بھالے بھائی ان Ú©Û’ دام Ùریب میں آرÛÛ’ تھے Û”
���� اس Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚºï¿½ ÛŒÛ Ø¨Ø§Øª روزروشن Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ø Ø¹ÛŒØ§Úº ÛÛ’ Ú©Û Ø¨Ø§Ø·Ù„ Ùرقوں Ú©Û’ اÙراد Ú©ÛŒ تعداد میں دن بدن اضاÙÛ ÛورÛا ÛÛ’ اور ان Ùرقوں میں شامل Ûونے والے اÙرادکسی دوسرے مذÛب Ú©Û’ Ù†Ûیں� ØŒ خود مسلمان Ûیں ØŒ کسی اور ÙØ±Ù‚Û Ú©Û’ Ù†Ûیں� ØŒ اÛÙ„ سنت وجماعت Ûیں ØŒ باطل Ú©ÛŒ ان Ø¯Ø³ÛŒØ³Û Ú©Ø§Ø±ÛŒÙˆÚº پر دلسوزی کا اظÛار کرتے Ûوئے اورعوام اÛÙ„ سنت Ú©ÛŒ بے توجÛÛŒ ولاپرواÛÛŒ پر اÙسوس کرتے Ûوئے Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ùرماتے Ûیں� :
���� �قابل ØªÙˆØ¬Û ÛŒÛ Ø¨Ø§Øª ÛÛ’ Ú©Û Ø¬Ø³Ú©Ø§ اثرپڑتا ÛÛ’ Ûمارے سنی Øضرات ÛÛŒ پر پڑتا ÛÛ’ØŒ قادیانی، نیچری ÙˆØºÛŒØ±Û Ù†Û’ الØاد Ú©ÛŒ عام دعوت دی اور تبلیغ کررÛÛ’ Ûیں� ØŒ مگر Ù†Û Ú©ÙˆØ¦ÛŒ اÛÙ„ یوروپ Ù†Û’ انکی بات مانی ØŒÙ†Û Ûندؤں Ù†Û’ اور Ù†Û Ú©Ø³ÛŒ اسلامی ÙØ±Ù‚Û Ù†Û’ ØŒ خدا Ûماری جماعت Ú©Ùˆ سلامت رکھے !،یÛÛŒ Øضرات سخی Ûیں Ú©Û Ûر ایک Ú©ÛŒ مراد پوری کرتے Ûیں اور وقتاً Ùوقتاً ان Ú©Û’ شریک٠Øال Ûوکر ان کا ایک Ú¯Ø±ÙˆÛ Ø¨Ù†Ø§Ø¯ÛŒØªÛ’ Ûیں ،عقل سے معذور ÛÙˆÚº تو Ûوں� ØŒ بے تعصب اور منص٠اس Ø¯Ø±Ø¬Û Ú©Û’ Ú©Û Ø¬Ø³ Ù†Û’ Ú©Ú†Ú¾ Ú©ÛÛ Ø¯ÛŒØ§ØŒ اسکو کمال٠غور سے دیکھیں Ú¯Û’ اور بے علمی اور Ú©Ù… عقلی سے جواب Ù†Û Ø³ÙˆØ¬Ú¾Û’ تو اسی کا نام انصا٠رکھیں Ú¯Û’ Ú©Û ÙˆÛ Ù…Ø§Ù† لیا جائے، ادھر جاÛلوں Ú©Ùˆ شکار کرنے Ú©Û’ Ûتھکنڈے Ûاتھ Ù„Ú¯ گئے Ûیں ØŒÙˆÛ Ø§ÛŒØ³Û’ دام بچھاتے Ûیں Ú©Û Ø®ÙˆØ§Û Ù…Ø®ÙˆØ§Û Ø§Ù† میں پھنس جائیں� ØŒ اگر علم ÛÙˆ تو ان Ú©ÛŒ مکاریاں اور جعلسازیوں کا جواب دے سکیں� ØŒ پھرعقل پر ناز ÛÛ’ Ú©Û ÛÙ… Ûر چیز Ú©Ùˆ خوب سمجھ سکتے Ûیں� !اگر Ú©Ú†Ú¾ خرچ کرکے ایمان خریدا Ûوتا تو اس Ú©Û’ کھوجانے کا Ú©Ú†Ú¾ غم Ûوتا! ÙˆÛ ØªÙˆ باپ دادا Ú©ÛŒ کمائی تھی، مال میراث Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ø Ø¨Û’ دریغ لٹا دینی کوئی مشکل بات Ù†Ûیں ،اگر ایک Ø±ÙˆÙ¾ÛŒÛ Ú©ÙˆØ¦ÛŒ Ø¯Ú¾ÙˆÚ©Û Ø¯ÛŒÚ©Ø± Ù„Û’ جائے تو عمر بھر یاد رکھیں Ú¯Û’ØŒ مگر کوئی Ù¾Ùھسلا کر ایمان Ù„Û’ جائے تو اس Ú©ÛŒ Ú©Ú†Ú¾ Ù¾Ø±ÙˆØ§Û Ù†Ûیں� ØŒ اب Ú©Ûئے Ú©Û Ø§Ù† Ú©Ùˆ ایمان سے کیاتعلق ØŸ پھر ایسوں کا اÛÙ„ اسلام میں رÛÙ†Û’ سے ÙØ§Ø¦Ø¯Û ÛÛŒ کیا !!Ø¨Ù„Ú©Û Ø§ÛŒØ³Û’ لوگوں Ú©Ùˆ توعلیØØ¯Û Ûوجانا ÛÛŒ قرینÙمصلØت Ûے،خس Ú©Ù… جÛاں پاک۔
���� Ø§Ù„Ø¨ØªÛ Ù‚Ø§Ø¨Ù„ اÙسوس ÛŒÛ ÛÙˆ گا Ú©Û Ú©ÙˆØ¦ÛŒ ایماندار آدمی بے ایمان Ûوجائے۔ تعجب Ù†Ûیں Ú©Û Ø¢Ù†Øضرت صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ù†Û’ اس Øدیث شری٠میں اسی Ø·Ø±Ù Ø§Ø´Ø§Ø±Û Ùرمایا ÛÙˆ Ú©Û Ø¢Ø®Ø±ÛŒ Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ù…ÛŒÚº جو Ùتنے ÛÙˆÚº انکو Ù…Ú©Ø±ÙˆÛ Ù†Û Ø³Ù…Ø¬Ú¾ÙˆØŒ بÛر Øال ÛŒÛ Ø¯Ø¹Ø§ کرنا چاÛئے Ú©Û Ø®Ø¯Ø§Ø¦Û’ تعالیٰ اÛÙ„ ایمان Ú©Ùˆ استقامت عطا Ùرمائے Ú©Û Ø§Ø®ÛŒØ± زمانے Ú©Û’ Ùتنوں سے Ù…ØÙوظ رÛیں� Û” (مقاصد الاسلام، Øصۂ Ú†Ûارم،ص/68�69)
عقائد Ø¨Ø§Ø·Ù„Û Ú©Ø§ ردبلیغ
�
���� Ú¯Ù…Ø±Ø§Û Ùرقوں Ú©ÛŒ جانب سے مسلسل Øملوں Ú©Û’ سبب اورعقائد صØÛŒØÛ Ø³Û’ متعلق عام مسلمانوں Ú©ÛŒ سرد Ù…Ûری وبے مروتی Ú©Û’ باعث Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ اپنے قلم Ú©Ùˆ جنبش دی اور جس Ø²Ø§ÙˆÛŒÛ Ø³Û’ دین متین Ú©Û’ خلا٠کوئی Ù…Ø¹Ø§Ù…Ù„Û Ø¯Ø±Ù¾ÛŒØ´ Ûوتا Ùوراً اس کا رد بلیغ Ùرماتے ØŒ اس دور میں خالق کائنات Ú©ÛŒ ذات قدسی صÙات سے متعلق بے جا تاویلات کئے جارÛÛ’ تھے، جن سے اس Ú©ÛŒ خالقیت کا انکار ÛورÛا تھا ØŒ Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ اپنی کتاب مقاصد الاسلام Øصۂ سوم میں اس عنوان پر Ù„Ú©Ú¾ÛŒ جانے والی کتاب ’’ الکلام‘‘ Ú©ÛŒ بروقت تردید Ùرمادی۔
���� خاتم النبیین صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©ÛŒ خاتمیت میں باطل تاویلات Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Ø¦Û Ø®ØªÙ… نبوت پر رکیک شبÛات پیداکئے جارÛÛ’ تھے، Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ اس سے متعلق تمام Ø´Ú©ÙˆÚ© Ú©Ùˆ دÙع کرتے Ûوئے مرزاقادیانی اور اس Ú©Û’ ÛÙ… نوا اÙراد کا Ù†Ûایت عمدگی اور مکمل سنجیدگی سے ردÙرمایا ،اور اس عنوان پر Ù„Ú©Ú¾ÛŒ جانے والی کتب ’’ازالۃ الاوÛام ‘‘اور ’’تائید الØÙ‚ ‘‘ Ú©Û’ رد میں ’’اÙادۃ الاÙÛام ‘‘(دوØصے) اور’’ انوار الØÙ‚ ‘‘نامی کتب تصنی٠Ùرماکر آپ Ù†Û’ Ùرض منصبی اداکردیا۔
���� Ú¯Ù…Ø±Ø§Û Ùرقوں Ú©ÛŒ جانب سے Øمایت٠توØید اور دÙع٠شرک وبدعت Ú©Û’ غرور میں شان رسالت میں بے ادبی Ú©ÛŒ Ùکردی جارÛÛŒ تھی، آپ Ù†Û’ ÙÛŒ الÙور اس Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ù ØªÙˆØ¬Û Ùرمائی اور اپنی تØریرات Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ø§Ùس ÙØªÙ†Û Ú©Ø§ سدباب کیا،بالخصوص مدینۂ Ù…Ù†ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº Ù„Ú©Ú¾ÛŒ گئی کتاب ’’انوار اØمدی‘‘ اور مقاصدالاسلام Ú©Û’ گیارھویں ØØµÛ Ø³Û’ کتاب وسنت Ú©ÛŒ روشنی میں شان رسالت اور مقام نبوت Ú©Ùˆ آشکار Ùرمایا۔
���� جب ائمۂ Ø§Ø±Ø¨Ø¹Û Ú©ÛŒ تقلیدکو گمراÛÛŒ سے تعبیر کیا جارÛاتھا،آپ Ù†Û’ ÙÙ‚Û Ø§ÙˆØ± تقلید Ú©ÛŒ اÛمیت واÙادیت پر’’ØقیقۃالÙÙ‚Û‘‘ نامی ایک تØقیقی کتاب دوجلدوں میں تصنی٠Ùرمائی۔
���� انبیاء کرام Ú©Û’ معجزات کا انکار اور اس میں� غلط تاویلات پر مشتمل ایک Ø±Ø³Ø§Ù„Û ’’التØریر ‘‘شائع Ûوا،Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ عقلی ونقلی اور منطقی ÙˆÙلسÙÛŒ Ûر Ø²Ø§ÙˆÛŒÛ Ø³Û’ مقاصدالاسلام Ú©Û’ Øصۂ دوم اور Ù†ÛÙ… میں� معجزات Ú©ÛŒ Øقانیت Ú©Ùˆ ثابت کیا Û”
���� �Ùرقۂ رواÙض Ú©ÛŒ سرکوبی Ú©Û’ لئے اس Ú©Û’ باطل عقائدونظریات سے متعلق مقاصد الاسلام Øصۂ پنجم وششم میں تÙصیلی بØØ« Ùرمائی اور قرآن ÙˆØدیث Ú©ÛŒ روشنی میں اس کاردبلیغ Ùرمایا۔
���� �اÛÙ„ قرآن Ú©Û’ نام سے ایک ÙØ±Ù‚Û Ø²ÙˆØ± پکڑرÛا تھا ،آپ Ù†Û’ اس Ú©ÛŒ شرعی گرÙت� Ùرمائی اور Øدیث شری٠کی ØÙجّÙےَّتْ اوراس Ú©ÛŒ ضرورت کوکتاب وسنت Ú©Û’ مضبوط دلائل سے مقاصد الاسلام Ú©Û’ Øصۂ Ú†Ûارم میں ثابت Ùرمایا۔
Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø§Ù…Øª Ú©Û’ وسائل اور اس کا استØکام
���� الغرض Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ قوم وملت Ú©ÛŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ú©ÛŒÙ„Ø¦Û’ خط وکتابت Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ûر ممکن Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ú©Ùˆ استعمال Ùرمایا، ایک طر٠تØقیقی کتابوں Ú©ÛŒ اشاعت کا Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø¬Ø§Ø±ÛŒ رÛا تودوسری طر٠علمی ودینی نایاب کتب Ú©ÛŒ ÙراÛÙ…ÛŒ Ú©Û’ لئے آصÙÛŒÛ Ø³Ù†Ù¹Ø±Ù„ لائبریری کا قیام آپ ÛÛŒ Ú©ÛŒ انتھک کوششوں کا Ù†ØªÛŒØ¬Û ÛÛ’ØŒ جو عوام Ú©ÛŒ علمی وادبی ضرورتوں Ú©Û’ لئے استÙØ§Ø¯Û Ú©Ø§ باعث ثابت Ûوا۔(ملخص از مطلع الانوار،ص68)
�
���� �ملت Ú©ÛŒ شرعی رÛنمائی Ú©Û’ لئے Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ú©Û’ اØØ§Ø·Û Ù…ÛŒÚº Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ اپنی شخصی نگرانی میں دارالاÙتاء Ú©ÛŒ بنیاد ڈالی، دارالاÙتاء Ú©Û’ قیام سے لیکر اب تک لاکھوں Ùتاوی جاری ÛÙˆÚ†Ú©Û’ Ûیں ØŒØ¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ú©Û’ دار الاÙتاء سے جاری Ú©Ø±Ø¯Û Ùتاوی Ú©ÙˆØکومت Ûند، سرکاری ادارے ،بالخصوص ملک Ú©ÛŒ تمام عدالتیں قدرکی نگاÛÙˆÚº سے دیکھتی Ûیں اورانÛیں قبول کرتی Ûیں� Û”(ملخص از مطلع الانوار،ص76)
���� اسی Ø·Ø±Ø Ø¢Ù¾ Ù†Û’ علمی کتب Ú©ÛŒ نشرواشاعت Ú©Û’ لئے ’’ اشاعت العلوم‘‘ Ú©Û’ نام سے ایک مجلس قائم Ùرمائی ØŒ جÛاں سے عقائد واعمال Ú©ÛŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø³Û’ متعلق سینکڑوں کتابیں زیور طباعت سے Ø¢Ø±Ø§Ø³ØªÛ Ûوکر منظر عام پر Ø¢Ú†Ú©ÛŒ Ûیں اور آج بھی دینی ومذÛبی کتب Ú©ÛŒ اشاعت وطباعت کا سنÛرا Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø¬Ø§Ø±ÛŒ ÛÛ’Û”(ملخص از مطلع الانوار،ص60)
Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ú©Ø§ قیام اور اس Ú©Û’ مقاصد
���� Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¬Ùˆ آج ملک Ú©ÛŒ ایک عظیم وقدیم اسلامی یونیورسٹی ÛÛ’ ØŒ اس Ú©Û’ قیام کا مقصد ÛŒÛÛŒ ÛÛ’ Ú©Û Ù…Ø³Ù„Ù…Ø§Ù†ÙˆÚº میں مذÛبی شعور بیدار کیا جائے ØŒ انÛیں دینی تعلیم سے روشناس کروایا جائے ØŒ مذÛب اسلام Ú©ÛŒ تبلیغ او راشاعت Ú©ÛŒ جائے ØŒ نونÛالان امت اور نوجوانان ملت Ú©Ùˆ اس کا Ù… Ú©Û’ لئے ابھارا جائے ØŒ انÛیں تصنی٠وتالی٠کے لائق بنایا جائے، ان میں تقریر وتØریرکی صلاØیت پیدا Ú©ÛŒ جائے اور ان سے مسلک ØÙ‚ اÛÙ„ سنت وجماعت Ú©ÛŒ ØÙاظت Ú©ÛŒ خدمت Ù„ÛŒ جائے ،اس Ú©Û’ عقائد صØÛŒØÛ Ú©ÛŒ ترویج کا کام لیا جائے۔(ملخص ازمطلع الانوار ،ص70،انوار الانوار،ص135/134)
���� الØÙ…Ø¯Ù„Ù„Û Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø§Ù¾Ù†Û’ بانی Ú©Û’ اÙکار سے روشنی Øاصل کرتے Ûوئے ،انÛÛŒ مقاصد Ú©ÛŒ تکمیل میں ترقی Ú©ÛŒ راÛÙˆÚº پر گامزن ÛÛ’ Ø§ÙˆØ±ÛŒÛ Øقیقت ÛÛ’ Ú©Û ÛŒÛاں Ú©Û’ Ùارغین او رعلماء Ûند وبیرون Ûند اقطاع عالم میں اپنی خدمات جاری رکھے Ûوئے Ûیں� ØŒ Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ ایک طر٠علماء ØÙ‚ Ú©ÛŒ جماعت تیار کرنے کا بیڑا اٹھایا، تودوسری طر٠اپنے مریدین ومتوسلین Ú©Û’ لئے Ùیض رسانی کا Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø¬Ø§Ø±ÛŒ Ùرمایا ØŒ تاریخ شاÛد ÛÛ’ Ú©Û Ø¢Ù¾ Ø±ÙˆØ²Ø§Ù†Û Ø±Ø§Øª دیر گئے ،تصو٠کی عظیم کتاب ’’ÙتوØات Ù…Ú©ÛŒÛ ‘‘کا درس دیاکرتے جس کا Ø³Ù„Ø³Ù„Û ØªÙ‚Ø±ÛŒØ¨Ø§Ù‹ تÛجد تک جاری رÛتا۔(ملخص ازمطلع الانوار،ص33)
�
���� اس درس میں Øضرت شیخ الاسلام Ú©Û’ مخصوص ØªÙ„Ø§Ù…Ø°Û Ø¨Ø¹Ø¶ خلÙاء ومرید ین شرکت کیا کرتے، Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ انتخاب ÙتوØات Ù…Ú©ÛŒÛ Ú©Û’ بطور قیمتی نکات بھی قلمبند Ùرمائے ØŒ جس کا قلمی Ù†Ø³Ø®Û Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ú©Û’ کتب Ø®Ø§Ù†Û Ù…ÛŒÚº موجود ÛÛ’Û”
منصب ’’شیخ الاسلام‘‘ Ú©Û’ لئے انتخاب
�
���� Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ شاÛان آصÙÛŒÛ Ú©ÛŒ علمی اور دینی سرپرستی Ú©ÛŒ تھی اور شاÛان وقت Ù†Û’ آپ Ú©ÛŒ خدمت میں زانوئے ادب ØªÛ Ú©ÛŒØ§ تھا،� جس کا اثر ÛŒÛ Ûوا Ú©Û ÙˆÛ Ø¯ÛŒÙ† متین Ú©ÛŒ اشاعت میں پیش پیش رÛÛ’ اوراس Ú©ÛŒ تبلیغ میں اپنی خصوصی دلچسپی کا اظÛار کیا اور علمی Ù†Ù…ÙˆÙ†Û Ø¨Ú¾ÛŒ پیش کیا Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Ø¬Ø¨ نواب میر عثمان علی خان ساتویں Ùرمانرواں Ú©ÛŒ Øیثیت سے مسند نشیں Ûوئے تو Øضرت شیخ الاسلام Ú©Ùˆ 19!جمادی الاولی ØŒ1330ØÚ¾ میں امور مذÛبی کا ’’ناظم ‘‘اور سلطنت دکن کا ’’صدر الصدور‘‘ منتخب Ùرمایالیکن آپ Ù†Û’ ÛŒÛ Ú©ÛÛ Ú©Ø± معذرت خواÛÛŒ Ú©ÛŒ Ú©Û Ø³Ø±Ú©Ø§Ø±ÛŒ ملازمت Ú©Û’ لئے انتÛائی عمر پچپن (55)سال مقرر ÛÛ’ اور اس وقت آپ Ú©ÛŒ عمر شری٠66سال سے تجاوز کر گئی تھی، گویا آئین٠سلطنت Ú©Û’ مطابق سرکاری ملازمت Ú©ÛŒ اÛلیت Ú©ÛŒ مدت گزر Ú†Ú©ÛŒ تھی ،لیکن Ø´Ø§Û ÙˆÙ‚Øª Ù†Û’ اعلان کیا Ú©Û ’’ اس وقت ملک Ú©ÛŒ خدمات Ú©Û’ لئے آپ سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ú©ÙˆØ¦ÛŒ موزوں Ù†Ûیں ÛÛ’ ‘‘Û”(ملخص ازمطلع الانوار، ص24،انوار الانوار،ص82/80)
�
���� آخرکار Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ بØیثیت ناظم امور مذÛبی عÛØ¯Û Ú©Ø§ جائز Û Ù„ÛŒØ§ اور آپ Ú©ÛŒ دینی ومذÛبی اصلاØات Øکومتی Ø³Ø·Ø Ù¾Ø±Ù†Ø§Ùذالعمل Ûوتی رÛیں� اور قومی Ùˆ ملی خدمات کا تسلسل بلالØاظ مذÛب وملت جاری رÛا ØŒ دوسال Ú©Û’ مختصر وقÙÛ Ù…ÛŒÚº آپ Ú©ÛŒ بÛترین خدمات Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’’’ وزیرمذÛبی‘‘ کا عÛØ¯Ø¦Û Ø¬Ù„ÛŒÙ„Û Ø¢Ù¾ Ú©Û’ سپرد کیا گیا اور آپ ’’شیخ الاسلام‘‘ Ú©Û’ مبارک منصب پر Ùائز Ûوئے جو ‘تاوقت٠وصال آپ سے منسلک رÛا، اس اثناء میں ملت کا کوئی Ø´Ø¹Ø¨Û Ø§ÛŒØ³Ø§ Ù†Û Ø±Ûا، جس Ú©ÛŒ تجدید Ùˆ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ú©Ø§ Ú©Ø§Ø±Ù†Ø§Ù…Û Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ انجام Ù†Û Ø¯ÛŒØ§ ÛÙˆÛ”
مساجد کی تعمیر اور آباد کاری
���� ناموس توØیدو رسالت Ú©Û’ تØÙظ Ú©Û’ پیش نظر آپ Ù†Û’ ملک وبیرون ملک مساجد تعمیر کروائیں ،بالخصوص ان میں آسٹریلیااور Ø¨ØµØ±Û Ú©ÛŒ مساجد قابل ذکر Ûیں� ØŒ Ø´Ûر ومضاÙات میں جو مساجد Ø®Ø³ØªÛ Ø§ÙˆØ± مخدوش ÛÙˆÚ†Ú©ÛŒ تھیں ان Ú©ÛŒ مرمت اور Ø¢ÛÚ© پاشی کااÛتمام Ùرمایا، جو مساجدغیرآباد اور ویران تھیں انÛیں آباد کروایا ،اورمنظم طور پر خطیب ،امام اور مؤذن کا تقرر Ùرمایا۔(ملخص ازمطلع الانوار ،ص50،انوار الانوار،ص100)
�
���� مساجدتعمیر کرنے او رانÛیں آبادکرنے والوں Ú©Û’ لئے کتاب وسنت میں بے شمار Ùضائل وارد Ûوئے Ûیں� ØŒØ³ÙˆØ±Ø¦Û ØªÙˆØ¨Û Ù…ÛŒÚº ارشاد ØÙ‚ تعالیٰ ÛÛ’:
Ø¥Ùنَّمَا یَعْمÙر٠مَسَاجÙدَ اللَّÛ٠مَنْ� Ø¢ÙŽÙ…ÙŽÙ†ÙŽ بÙاللَّÛ٠وَالْیَوْم٠الْآَخÙر٠وَأَقَامَ الصَّلَاۃَ وَآَتَی الزَّکَاۃَ وَلَمْ یَخْشَ Ø¥Ùلَّا اللَّÛَ�
بیشک Ø§Ù„Ù„Û Ú©ÛŒ مسجدوں Ú©Ùˆ صر٠وÛÛŒ آباد کرسکتا ÛÛ’ Ø¬ÙˆØ§Ù„Ù„Û Ù¾Ø± اور قیامت Ú©Û’ دن پر ایمان لایا اور نماز Ú©Ùˆ قائم کیا اور زکوۃ ادا کیا Ûواور Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ سوا کسی سے Ù†Û ÚˆØ±ØªØ§ ÛÙˆÛ”
(سورۃ التوبۃ۔18)
���� مسجدوں Ú©Ùˆ بنانے اور آباد کرنے والوں Ú©Û’ Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ùˆ عمل Ú©Ùˆ بیان کیا گیا Ú©Û ÙˆÛ Ú©Ø§Ù…Ù„ الایمان بھی Ûوتے Ûیں� ØŒ عقائد صØÛŒØÛ Ù…ÛŒÚº Ù¾Ø®ØªÛ Ûوتے Ûیں اورعبادات ومعاملات Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº ثابت قدم رÛتے Ûیں� ØŒ ان Ú©Û’ دل خو٠خدا سے معمور Ûوتے Ûیں� ØŒÙˆÛ Ø§Ù¾Ù†Û’ پرور دگار Ú©Û’ سوا کسی سے خو٠نÛیں کھاتے ØŒ Øضرت شیخ الاسلام Ú©ÛŒ زندگی سراسر اس آیت Ù…Ø¨Ø§Ø±Ú©Û Ú©ÛŒ Ø¢Ø¦ÛŒÙ†Û Ø¯Ø§Ø± Ûے،غورکریں� ! جن Ú©Û’ Ø¢Ú¯Û’ شاÛان وقت Ú©Û’ سرخم ÛÙˆÚº Ø¨Ú¾Ù„Ø§ÙˆÛ Ú©Ø³ÛŒ سے کیا خو٠کھاسکتا ÛÛ’ØŸÛ”
مدارس کی تاسیس اور تنظیم
�
���� تاریخ شاÛد ÛÛ’ Ú©Û Øضور پاک Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„ØµÙ„ÙˆÙ°Ûƒ والسلام Ù†Û’ اس وقت دارارقم میں Ù…Ø¯Ø±Ø³Û Ú©Ø§ قیام عمل میں لایا ØŒ Ø¬Ø¨Ú©Û Ù…Ø³Ø§Ø¬Ø¯ Ú©ÛŒ تعمیر کا Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø´Ø±ÙˆØ¹ Ù†Ûیں Ûوا تھا، Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ù…Ù†ÙˆØ±Û Ú©ÛŒ گلیاں جب نور اسلام سے روشن Ûوئیں تومعلم کائنات صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ù†Û’ Øضرت مصعب بن عمیر رضی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù†Û Ú©Ùˆ معلم بناکر ÙˆÛاں Ø±ÙˆØ§Ù†Û Ùرمایا Ø§ÙˆØ±ÙˆÛ Ø§ÛÙ„ Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ú©Ùˆ کتاب وسنت Ú©ÛŒ تعلیم دیتے رÛÛ’Û”
���� �اسی اÛمیت ÙˆÙضیلت Ú©Û’ پیش نظر Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ ملک وبیرون ملک دینی مدارس Ú©Û’ قیام اور ان Ú©ÛŒ ترقی Ú©ÛŒ طر٠خصوصی ØªÙˆØ¬Û Ùرمائی اور ان Ú©Û’ استØکام Ú©Û’ لئے خطیر رقم جاری Ùرمائی۔(ملخص از مطلع الانوار ،ص48)ØªØ§Ú©Û Ø§Ù† مدارس میں مسلمانوں Ú©ÛŒ نسلیں تعلیم Øاصل کرتی رÛیں� ،اسلامی تÛذیب سے آشناÛوکر ملت Ú©ÛŒ صØÛŒØ Ø±Ûنمائی کرنے Ú©ÛŒ اÛÙ„ بن جائیں اور شریعت Ú©ÛŒ بنیادی تعلیم Øاصل کرکے اسلام Ú©Û’ سچے پاسبان اورکاروان امن وسلامتی Ú©Û’ سالاربن جائیں� Û”
ملت Ú©ÛŒ شرعی رÛنمائی
�
���� دینی خدمات مؤذنی،امامت،خطابت اورقضاء ت ÙˆØºÛŒØ±Û Ú©ÛŒ بخوبی انجام دÛÛŒ Ú©Û’ لئے ایک نصاب Ú©ÛŒ ضرورت تھی ØŒØضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ ایک مثالی نصاب ترتیب دینے کا ØÚ©Ù… Ùرمایا، جس Ú©ÛŒ ترتیب کا کام آپ Ú©Û’ ایک شاگردÙرشید Øضرت مولانا قاضی غلام Ù…ØÛŒ الدین صاØب Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ù†Û’ انجام دیا جو ’’ نصابÙاÛÙ„ خدمات شرعیۑ‘Ú©Û’ نام سے مشÛور ÛÛ’ اور ÛŒÛ Ù†ØµØ§Ø¨ آج بھی امت مرØÙˆÙ…Û Ú©ÛŒ شرعی رÛنمائی Ú©Û’ لئے بÛر طور Ù…Ùید ومعتبر مانا جاتا ÛÛ’ ۔الØÙ…Ø¯Ù„Ù„Û Ø¹Ù…ÙˆÙ…ÛŒ ÙØ§Ø¦Ø¯Û Ú©ÛŒ غرض سے Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ù†Û’ اس کتاب کا انگریزی میں ØªØ±Ø¬Ù…Û Ú©Ø±ÙˆØ§Ú©Ø± شائع کیا ÛÛ’Û”
���� اولیاء کرام Ú©Û’ آستانوں اور بزرگان دین Ú©ÛŒ خانقاÛÙˆÚº Ú©Û’ تØÙظ Ú©Û’ لئے Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ خصوصی ØªÙˆØ¬Û Ùرمائی‘ سجادگان اور متولیان Ú©ÛŒ تربیت Ú©Û’ لئے دستور Ú©ÛŒ تشکیل اور ان Ú©Û’ لئے مخصوص نصاب Ú©ÛŒ تدوین Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ù ØªÙˆØ¬Û Ùرمائی Ø§ÙˆØ±ÛŒÛ Ù†ØµØ§Ø¨ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ ’’Ûدایات الشیوخ‘‘ Ú©Û’ نام سے موسوم Ûوا ،جسے آپ ÛÛŒ Ú©Û’ شاگرد Øضرت Ø³ÛŒØ¯Ø´Ø§Û Ø§Ø¨ÙˆØ§Ù„Ù‚Ø§Ø³Ù… شطاری Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û ØµØ¯Ø± المدرسین Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ù†Û’ ترتیب Ùرمایا Û”(ملخص ازانوار الانوار،ص96)
�
سالکوں Ú©Û’ رÛنما اور عارÙÙˆÚº Ú©Û’ بادشاÛ
کاملوں Ú©Û’ مقتدی Ùˆ پیشوا انوار Ûیں�
�������������������������� ��������������� (راقم)
���� Øضرت شیخ الاسلام ÛÛŒ Ù†Û’ دینی تعلیم Ú©Ùˆ اس دور Ú©Û’ سرکاری مدارس میں لازمی قراردیا ØŒ مذÛبی لٹریچر Ú©Ùˆ مسلمانوں Ú©Û’ Ù†Ø§Ø¯Ø§Ø±Ø·Ø¨Ù‚Û Ù…ÛŒÚº Ù…Ùت تقسیم کروایا،شÛرواضلاع اور دیÛاتوں میں مذÛبی Øمیت اوردین پر استقامت کوباقی رکھنے Ú©Û’ لئے خطباء کا انتظام Ùرمایا، شریعت مطÛØ±Û Ú©ÛŒ روشنی میں تجÛیزوتکÙین Ú©Û’ لئے غسالوں Ú©ÛŒ تربیت کااÛتمام Ùرمایا، ان کا امتØان مقرر Ùرمایا اس سے متعلق ’’نصاب غسالان‘‘ Ú©Û’ نام سے ایک کتاب تصنی٠کروائی اور اس Ú©Ùˆ تقسیم کروایا۔(ملخص ازمطلع الانوار ،ص58،انوار الانوار،ص107)
���� �جانوراور ذبیØÛ Ú©Ùˆ Øلال کرنے اورشریعت Ú©Û’ مطابق Ø°Ø¨Ø Ú©Ø±Ù†Û’ Ú©Û’ لئے مستند، تعلیم یاÙØªÛ Ù…Ù„Ø§Ø¤Úº کا تقرر Ùرمایا، جس کا Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø§Ù„Øمد Ù„Ù„Û Ø¯Ùیار دکن میں آج بھی جاری ÛÛ’ Û”(ملخص ازمطلع الانوار ،ص55،انوار الانوار،ص98)
Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø§Ù…Øª Ú©Û’ لئے دیگر اقدامات
�
���� بندگان خدا Ú©Ùˆ Ø±Ø§Û ØÙ‚ پر لانے Ú©Û’ لئے او رانÛیں صراط مستقیم پر گامزن کرنے Ú©Û’ لئے کلام الÛÛŒ اور اØادیث نبوی میں کئی مقامات پر ØÚ©Ù… دیا گیا Ú©Û Ø§ÛŒÙ…Ø§Ù† والوں Ú©Ùˆ ساری انسانیت Ú©ÛŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø§ÙˆØ± سدھار Ú©ÛŒ Ùکر کرنی چاÛئے ØŒ Ø³ÙˆØ±Ø¦Û Ù†ØÙ„ میں ارشاد ÛورÛا ÛÛ’ :
�اÙدْع٠إÙلٰی سَبÙیل٠رَبّÙÚ©ÙŽ بÙالْØÙکْمَۃ٠وَالْمَوْعÙظَۃ٠الْØَسَنَۃ٠وَجَادÙلْÛÙمْ بÙالَّتÙÛŒ ÛÙیَ أَØْسَنÙ-
���� �اپنے رب Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û Ú©ÛŒ طر٠Øکمت اور Ø¹Ù…Ø¯Û Ù†ØµÛŒØت سے بلائیے اور ان سے اس Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û Ù¾Ø± بØØ« کیجئے جو سب سے بÛتر ÛÙˆÛ”
(سورۃ النØÙ„ Û”125)
�
���� Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ عامۃ المسلمین Ú©ÛŒ عادات واطوار اور اخلاق وکردار Ú©ÛŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ú©Û’ لئے ’’ انجمن Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ù…Ø³Ù„Ù…Ø§Ù†Ø§Ù† ‘‘ کا قیام عمل میں لایا Û”(ملخص ازمطلع الانوار ،ص52،انوار الانوار،ص88)
���� �امت مرØÙˆÙ…Û Ú©Ùˆ شریعت مطÛØ±Û Ù¾Ø± پابندکرتے Ûوئے Ù†Ø´Û Ø¢ÙˆØ± اشیاء ،شراب ÙˆØºÛŒØ±Û Ú©Û’ استعمال Ú©Ùˆ قابل سزا جرم قرار دیا ،شراب Ú©ÛŒ دکانوں Ú©Ùˆ بیرون Ø´Ûر منتقل کرنے Ú©Û’ اØکام جاری Ùرمائے اور مخصوص ومبارک مواقع پر انÛیں� کھلارکھنے پر پابندی عائد کردی ØŒ (ملخص ازمطلع الانوار ،ص52،انوار الانوار،ص88)
�
���� رمضان المبارک میں دن Ú©Û’ اوقات میں بھی تقاریب اوردعوتیں Ûواکرتیں ۔� Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ ان پر روک لگادی، Ûوٹلیں Ú©Ú¾Ù„ÛŒ Ûوتی تھیں ØŒ آپ Ù†Û’ Ûوٹلوں پر دن میں� پردے لگانے کا ØÚ©Ù… صادر Ùرمایا۔(ملخص از انوار الانوار ،ص100 Û” معار٠انوار،ص14)
�
���� �Øکومت آصÙÛŒÛ Ú©Û’ دور میں ناپ تول Ú©Û’ پیمانے یکساں Ù†Ûیں تھے ØŒ عموماًخرید ÙˆÙروخت Ú©Û’ وقت ناپ تول میں Ú©Ù…ÛŒ بیشی Ûوا کرتی تھی، ØØ§Ù„Ø§Ù†Ú©Û ÛŒÛ Ø´Ø±ÛŒØ¹Øª میں Ú¯Ù†Ø§Û Ø¹Ø¸ÛŒÙ… ÛÛ’ ØŒ Øضرت شعیب Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ú©ÛŒ قوم ناپ تول میں Ú©Ù…ÛŒ زیادتی کرنے Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ عذاب میں مبتلاÛوئی،Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ ملک میں رائج تمام پیمانوں Ú©ÛŒ تصØÛŒØ Ø§ÙˆØ±Ø¯Ø±Ø³ØªÚ¯ÛŒ کا انتظام کروایااور ناپ تول سے پیدا Ûونے والی خرابیوں کا Ø§Ø²Ø§Ù„Û Ùرمایا۔(ملخص از مطلع الانوار ،ص58۔انوار الانوار،ص106)
�
���� دینی کتب اور منتشر اوراق Ú©ÛŒ پڑیاں باندھی جاتی تھیں�،Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ خاص طور پر ملت Ú©Ùˆ اس بے ادبی اوربے Øرمتی Ú©Û’ وبال سے بچانے کیلئے ’’ انجمن تØÙظ اوراق متبرکۑ‘ نامی مجلس تشکیل دی، جسے آپ Ù†Û’ دینی کتب ØŒ اسلامی صÙØات او ربالخصوص کلام الÛÛŒ Ú©Û’ اوراق Ú©Û’ تØÙظ Ú©ÛŒ Ø°Ù…Û Ø¯Ø§Ø±ÛŒ سونپی تھی (ملخص از انوار الانوار ،ص107)
���� Øضرت شیخ الاسلام Ú©Û’ مدینۂ Ù…Ù†ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº قیام Ú©Û’ دوران کسی Ù†Û’ آپ Ú©Ùˆ ÛŒÛ Ø§Ø·Ù„Ø§Ø¹ دی Ú©Û Ùلاں صاØب ÙØ§Ù‚Û Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ مٹی گھول کر پیاکرتے Ûیں اور کسی Ú©Û’ سامنے اپنی تکلی٠کا اظÛار Ù†Ûیں کرتے ØŒ ÛŒÛ Ø³Ù†ØªÛ’ ÛÛŒ Øضرت شیخ الاسلام بے قرار Ûوگئے ØŒ آپ پر اس ÙˆØ§Ù‚Ø¹Û Ú©Ø§ اتنا Ú¯Ûرا اثر ÛÙˆØ§Ú©Û Ø¢Ù¾ Ù†Û’ اسی وقت Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ø´Ø±ÛŒÙ Ú©Û’ مسکین Øضرات Ú©ÛŒ امداد اور ان Ú©ÛŒ خدمت Ú©Û’ لئے انجمن قائم Ùرمائی ،جس Ú©ÛŒ آپ Ù†Û’ اپنے قیام تک بخوبی نگرانی انجام دی Û”(ملخص از مطلع الانوار ،ص41)
غم کے بادل چھٹ گئے سب آپ کی تسکین سے
دردمند Ùˆ ØºÙ…Ø²Ø¯Û Ú©Ø§ مدعا انوار Ûیں�
�������������������������� ���������� (راقم )
�
���� قمری تاریخ کا دارومدارچاند پر منØصر Ûوتا Ûے،عموماًماÛØ§Ù†Û Ú†Ø§Ù†Ø¯ Ú©Û’ دکھائی دینے یا Ù†Û Ø¯Ú©Ú¾Ø§Ø¦ÛŒ دینے سے متعلق الجھن رÛاکرتی تھی ،خاص طور پر رمضان اور عیدالÙطرکے چاند دیکھنے Ú©Û’ Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ù¾Ø± لوگ تشویش میں� رÛتے تھے ØŒØضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ عوام Ú©Ùˆ مطمئن کرنے Ú©Û’ لئے ایک کمیٹی ’’رؤیت Ûلال ‘‘ Ú©Û’ نام سے تشکیل Ùرمائی جس میں� آپ Ù†Û’ علماء ومشائخ او رماÛر ین Ùلکیات کوشامل Ùرمایا اور بنÙس Ù†Ùیس خود بھی اس Ú©ÛŒ نگرانی Ùرمایا کرتے ØŒ رؤیت Ûلال کمیٹی Ú©ÛŒ خدمات Ú©Ø§ÛŒÛ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø§Ù„Øمد Ù„Ù„Û Ø¢Ø¬ بھی Øیدرآباد دکن ÙˆØºÛŒØ±Û Ù…ÛŒÚº برقرارÛÛ’ Û” (ملخص از مطلع الانوار، ص56 Û” انوارالانوار ØŒ ص112تا115)
���� دÙتر قضاۃ Ú©Ùˆ بھی آپ Ù†Û’ مناسب طور پر ترتیب دیا ØŒ قاضی صاØبان Ú©Û’ لئے اصول وضوابط جاری Ùرمائے، Ù†Ú©Ø§Ø Ú©Û’ Ø³ÛŒØ§Û Ù†Ø§Ù…ÙˆÚº Ú©ÛŒ Ø´Ú©Ù„ ؛جو ان دنوں دکن میں� ÛÙ… دیکھ رÛÛ’ Ûیں ÙˆÛ Øضرت شیخ الاسلام ÛÛŒ کا Ú©Ø§Ø±Ù†Ø§Ù…Û ÛÛ’ ØŒ ÛŒÛ Ø¢Ù¾ ÛÛŒ کا Ùیضان ÛÛ’ Ú©Û Ø¢Ù¾ Ù†Û’ Ù†Ú©Ø§Ø ØŒ طلاق ØŒ اور خلع ÙˆØºÛŒØ±Û Ø³Û’ متعلق پیش آنے والی مشکلات Ú©Ùˆ قبل ازوقت دورÙرمادیا جس کا Ø§Ù†Ø¯Ø§Ø²Û ÛÙ… اپنے ماØول میں بخوبی کرسکتے Ûیں� Û”(ملخص از مطلع الانوار ،ص52)
���� ÙˆØ§Ø¶Ø Ø±ÛÛ’ Ú©Û Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ø³Ù„Ø·Ù†Øª Ú©Û’ ایک معزز مذÛبی وزیر تھے ،لÛذاآپ دکن Ú©Û’ مختل٠مقامات Ú©Û’ سرکاری دورے بھی Ùرمایا کرتے ØŒ مذÛبی امور کا بخوبی Ù…Ø¹Ø§ÛŒÙ†Û Ú©Ø±ØªÛ’ ،دینی خدمات کا Ø¬Ø§Ø¦Ø²Û Ù„ÛŒØªÛ’ اوراس میں ضروری اصلاØات Ùرماتے ØŒ 1325ØÚ¾ میں آپ Ù†Û’ اورنگ آباد اور اس Ú©Û’ قرب Ùˆ جوار Ú©Û’ چار علاقوں کا Ø¯ÙˆØ±Û Ùرمایا تھااور اس Ø¯ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº آپ Ù†Û’ چورانوے (94)مقامات کا Ù…Ø¹Ø§ÛŒÙ†Û Ú©ÛŒØ§ØŒ جس میں اٹھائیس(28)مساجد،سات (7)مدارس ØŒ انتیس(29)بارگاÛیں اور اس Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø¯ÛŒÚ¯Ø± دÙاتر ØŒ Ø¹ÛŒØ¯Ú¯Ø§Û ØŒ قبرستان‘ موقوÙÛ Ù…Ú©Ø§Ù†Ø§Øª اور سرائے ÙˆØºÛŒØ±Û Ø´Ø§Ù…Ù„ Ûیں� Û”
���� Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Ø¢Ù¾ سلطنت Ú©Û’ مذÛبی وزیر تھے ØŒ اس مناسبت سے آپ Ú©Û’ زیر اختیار غیر مسلم اقوام سے متعلق امور اور جائیدادیں بھی تھیں ‘آپ Ù†Û’ جانبداری اور خیانت Ú©Û’ بغیراپنی Ø°Ù…Û Ø¯Ø§Ø±ÛŒ بخوبی نبھائی Û” (ملخص از : انوار الانوار ،ص119/118)
���� ان مقامات کا آپ Ù†Û’ Ù†Û ØµØ±Ù Ù…Ø¹Ø§ÛŒÙ†Û Ùرمایا، Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ù† سے متعلق Øکام Ú©Ùˆ ضروری Ûدایات دیں� ØŒ اسی Ø·Ø±Ø 1322ØÚ¾ میں ’’روضۂ بزرگ Øضرت Ø¨Ù†Ø¯Û Ù†ÙˆØ§Ø² ‘‘Ú©ÛŒ خدمات آپ Ú©Ùˆ تÙویض Ú©ÛŒ گئیں تو آپ Ù†Û’ Øضرات سجادگان Ú©ÛŒ تعلیم کاخصوصی اÛتمام Ùرمایا ØŒ Ø¨Ø§Ø±Ú¯Ø§Û Ú©ÛŒ تعمیروترمیم اوردیگر کئی رÙاÛÛŒ امور انجام دئے ØŒ Ú¯Ù„Ø¨Ø±Ú¯Û Ø´Ø±ÛŒÙ Ù…ÛŒÚºï¿½ ’’Ù…Ø¯Ø±Ø³Û Ø¯ÛŒÙ†ÛŒÛ ‘‘Ú©ÛŒ بنیاد ڈالی، Ø´ÙØ§Ø®Ø§Ù†Û Ú©Ø§ قیام عمل میں�لایااور اس کا مکمل انتظام Ùرمایا۔(ملخص از:انوارالانوار، ص102/101)
���� الغرض Øضرت شیخ الاسلام Ù†Û’ اپنی ساری زندگی دین متین Ú©ÛŒ تجدید ØŒ امت مرØÙˆÙ…Û Ú©ÛŒ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø§ÙˆØ± قوم وملت Ú©ÛŒ ÙÙ„Ø§Ø ÙˆØ¨Ûبود میں صر٠Ùرمائی ØŒ دینی خدمات Ú©Û’ تمام گوشوں میں آپ Ù†Û’ Ú¯Ûر Û’ نقوش Ú†Ú¾ÙˆÚ‘Û’ Ûیں� ،مسلمانوں Ú©Û’ تمام طبقات اور مختل٠طبقات Ú©Û’ تمام اÙراد آپ Ú©ÛŒ خدمات سے مسلسل استÙØ§Ø¯Û Ú©Ø±Ø±ÛÛ’ Ûیں ،آپ Ú©ÛŒ خدمات ÙˆÛ Ø¹Ø¸ÛŒÙ… خدمات Ûیں� ،جنÛیں دنیا Ùراموش Ù†Ûیں کرسکتی ،آپ Ú©Û’ کارنامے ÙˆÛ Ú¯Ø±Ø§Úºï¿½ قدر کارنامے Ûیں جسے مسلمان ÛÙ…ÛŒØ´Û Ø§Ù¾Ù†Û’ لئے مشعل Ø±Ø§Û Ø¨Ù†Ø§Ø¦ÛŒÚº Ú¯Û’ØŒ آپ Ú©ÛŒ بیش قیمت تØریرات اور تØقیقی تصانی٠سے اÛÙ„ سنت وجماعت Ú©Û’ خواص وعوام رÛبری ورÛنمائی Øاصل کرتے رÛیں Ú¯Û’Û”
تا ابد قائم رÛیں Ú¯Û’ آپ Ú©Û’ Ú†Ú¾ÙˆÚ‘Û’ نقوش
مصطÙÛŒ Ú©Û’ Ùیض کا اÙÚ© Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø§Ù†ÙˆØ§Ø± Ûیں�
�������������������� ��������������� (راقم )
�
���� Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ûمیں Øضرت شیخ الاسلام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø±ØÙ…Û Ú©ÛŒ تعلیمات پر کا ربند رÛÙ†Û’ Ú©ÛŒ توÙیق عطاÙرمائے، آپ Ú©Û’ Ùیضان سے مستÙیض Ùرمائے اورآپ Ú©Û’ انوار سے مستنیرÙرمائے!
������ آمÙیْن بÙجَاÛ٠سَیّÙدÙنَا طٰÛÙ° وَیٰسٓ صَلَّی اللÛ٠تَعَالَی وَبَارَکَ وَسَلّّمَ عَلَی خَیْر٠خَلْقÙÛ Ø³ÙŽÛŒÙ‘ÙدÙنَا Ù…ÙØَمَّد٠وَّعَلَی آلÙÛ٠وَصَØْبÙÛ٠اَجْمَعÙیْنَ وَاٰخÙر٠دَعْوَانَا اَن٠الْØَمْد٠لÙلّÛ٠رَبّ٠الْعَالَمÙیْنَ۔
از: مولانا Ù…Ùتی ØاÙظ سید ضیاء الدین نقشبندی دامت برکاتÛÙ… العالیÛ
شیخ الÙÙ‚Û Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒÛ Ø¨Ø§Ù†ÛŒ ابو الØسنات اسلامک ریسرچ سنٹر-�
www.ziaislamic.com
�
�